导航菜单

文化中国与早秋精神

ca88会员登录入口

  作者:

于芳春,悲落叶于劲秋”,时光流逝春秋时代的秩序是生命的秘诀,只能通过个人的感知来掌握。与西方人不同,他们通过知识的增长来证明自己的本质力量。春天的幸福和深秋万物的堕落是中华民族经历自身生活,感受世界生活的基本句型。中国人称他们自己的历史是春秋,并且有这么深刻的意义。

然而,春天和秋天是如此不同。春天是一个成长的季节。当它是一个无忧无虑的男孩时,它是一种美丽的爱情。这是一个充满梦想,咒骂和浪费激情的日子。虽然悲伤,但它仍然感觉轻快,虽然总是很轻。这当然是一种生存体验,但实质上它是一个没有经历过风和沧桑的小领域,所以它带给个人的生活经验远远不及秋天的丰富“寒冷”心脏“深而广。这也是原因。秋天万物的感受和经历已成为中华民族发现自身生存的最重要环境。

[

在中国文学史上,有一大堆悲伤的秋天风格,从《诗经》的“蒹葭苍苍,白露为霜”,到宋玉的“悲秋秋也气”,到欧阳修的《秋声赋》棺材,黑色是明星,秋天的秋天已成为我们国家的深刻心理形象。因为秋天最适合冥想,在秋天带来的悲伤和孤独的气氛中,一个高度重视血缘,群体和人际关系的务实民族,可以从繁华的红尘中产生一些完全个性化的思想。情感。中国最好的思想,文字和艺术大多是从秋天的心理原型中培养出来的。

在现代中国,传统的悲伤秋天精神与西方文化融为一体,开始逐渐冷却。在《八十自叙》中,林语堂曾经专门谈到“初秋精神”的感受,这种情绪在林语堂的文化情怀中占有非常重要的地位。关于“初秋精神”,用林语堂自己的话来形容它是“绿色和金色的混合,悲伤和喜悦是和谐的,希望和回忆是和谐的”,并且看着“初秋的精神”下的生活,问题不是如何发展,而是如何过一种现实生活。不同于中国古代人的“猥亵和悲伤”和悲惨的秋天情况,在林语堂,初秋醉,森林里充满了染料,有一种和谐与安宁的感觉。

作为一个5000年前上下的古老国家,中华文化的精神浸透了悠久历史的成熟和丰富。这是一个盛大的秋天,了解生命的极限是令人满意的。因为我知道生活的极限,在丰富的经验下,色调的调整,其丰富性永远不可用。寒冷和夏天,春天种植,蓝天,白云,绿水,简单,平静和现实生活,我们的祖先曾经有过最简单的生活理解。

[

在这个浮躁的时代,有多少人投身于消费意识形态的斗争,他们无法享受他们所拥有的宝贵时刻,人们纷纷投身于各种华丽的交流和娱乐项目。能量,但不知道在冬天储存这种能量。一旦熙熙攘攘的退出,挫折往往无法保护他们脆弱的身心。有多少人离开家园,在河流和湖泊中漂流。我不知道水流会在哪里安定下来。

回顾祖先的内心平静,他们已经在“枫叶秋花”中体验过生命中的悲伤,所以他们特别珍惜自己在世界上的生活,即使他们在霜冻中也是如此。木头,我能感受到它,但我无法将它与无辜的春天和夏天郁郁葱葱的绿色相比。但是秋天告别了春天的温柔,夏天的骄傲,以及宽容和智慧,这两者都是天性。法律也是不可避免的人生旅程。

在秋天定居是我们国家的古老结。这是我们国家对生活的理解和价值观。

当张涵看到秋风而忽略了家乡的味道时,他又回到了江东,他的生活就在世界各地。他为什么要在千里之外?这是秋天的气质,没有混乱,没有愤怒,没有挣扎,面对真实的自我,复杂的世界和不断变化的生活,寻找幸福和满足,平静和开放的平原和微弱的但它不是沮丧和颓废。

[

中国已经成熟了很长时间。这是一个漫长的秋天。如果叶子太多会有问题,但没有沉浸在秋风中的心脏不能很好地喂食,胸部的阻滞也不能使用。只看到河的心脏,月亮和月亮都很干净。

只有在秋天的清爽,清爽,凉爽的空气中,我们才能知道生命的持续时间,变得平静,并通过对生活和丰富经验的简短了解,发挥色彩的交响乐,来描绘不完美的生活。页。

[